Faits essentiels
À propos de l’auteur
Sommaire du livre
Critique
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Faits essentiels
Une introduction aux croyances, pratiques, et histoires de la tradition presbytérienne.
Langue: anglais
Public: « pas écrit pour les spécialistes ou les intellectuels; il est écrit pour les membres d’églises, les candidats pour le ministère, les anciens, et, particulièrement, les presbytériens potentiels” (préface, p. xii)
Style d’écriture: familier, accessible
Notes: notes en fin
À propos de l’auteur
Sean Michael Lucas a fait son doctorat à Westminster Theological Seminary (2002) et sert comme ministre chrétien et professeur de séminaire. Il est le ministre supérieur de Independent Presbyterian Church (PCA) à Memphis, Tenessee, ainsi que professeur de l’histoire de l’église à Reformed Theological Seminary (voir sa page RTS).
Quelques autres livres par Lucas:
- For a Continuing Church: The Beginnings of the Presbyterian Church in America (2015)
- Daniel: Trusting the True Hero (2012)
- God’s Grand Design: The Theological Vision of Jonathan Edwards (2011)
- What is Church Government? (2009)
Sommaire du livre
Ce livre vise à nous introduire au presbytérianisme (conservateur) et à décrire une identité presbytérienne bien complète. Lucas présente l’identité comme la somme de nos croyances, pratiques, et histoires. Il n’est pas surprenant, alors, que Lucas ait arrangé le livre en trois parties selon ces trois éléments de l’identité. La structure complète est celle-ci:
Introduction: L’identité presbytérienne dans l’âge postmoderne
Partie 1: Croyances presbytériennes
Partie 2: Pratiques presbytériennes
Partie 3: Histoires presbytériennes
Épilogue: Devenir presbytérien
En tant que croyances, les presbytériens sont dans la tradition réformée, qui remonte jusqu’au réformateur Jean Calvin (1509-1564), et qui plus tard se cristallisa dans la confession de foi de Westminster (1646) et dans la grande et la courte catéchèse (1647). Lucas présente quelques points principaux de la foi presbytérienne qui ont tendance à les distinguer des autres chrétiens évangéliques: la souveraineté absolue de Dieu par rapport à toute la création et à tous les évènements, la grâce incroyable de Dieu par laquelle toutes choses sont permis d’exister, et par laquelle quelques-uns sont choisis pour le salut, l’alliance par laquelle Dieu entre en relation avec les êtres humains, le caractère de l’Église (localisée et universelle), et la signification des sacrements de baptême et du repas du Seigneur.
Les pratiques presbytériennes sont ancrées dans le concept de piété et dans les Écritures. La piété est « comment les presbytériens croient que la vie chrétienne doit être vécue » (p. 100) et comprend nombreuses pratiques par lesquelles notre amour pour Dieu est démontré (p. ex. adoration, prière, chant, et service). L’adoration presbytérienne suit le ‘principe de régulation,’ ce qui est l’idée que c’est Dieu lui-même qui indique par sa Parole écrite ce qui est approprié et ce qui n’est pas approprié. Une des notions essentielles de cette idée, c’est qu’il y a des éléments de l’adoration qui sont clairement imposés par les Écritures (p. ex. lire et prêcher les Écritures; administration des sacrements; présentation d’offrandes; chant; et parfois prêter serment) et des circonstances de l’adoration qui ne sont pas gouvernées directement par la Bible, pour lesquelles nous pouvons utiliser notre discrétion (p. ex. quand, comment, de quelle façon un élément de l’adoration peut être conduit). Le gouvernement de l’église presbytérienne suit des principes similaires, obéissant ce qui est clairement indiqué par les Écritures et puis exerçant la sagesse et la liberté pour ce qui n’est pas explicitement décrit. Les règles presbytériennes pour le gouvernement et l’opération de l’église sont assemblées dans le livre de l’ordre de l’église.
Il y a cinq chapitres sur l’histoire presbytérienne. La première commence avec Jean Calvin et continue avec le réformateur influent John Knox (c. 1514-1572) et les normes de Westminster. Les quatre autres chapitres racontent l’histoire du presbytérianisme américaine, commençant avec l’arrivé des presbytériens écossais et écossais-irlandais, et terminant par une vision optimiste de l’avenir de la Presbyterian Church in America (PCA), une de plusieurs dénominations presbytériennes actuellement aux États-Unis.
Critique
Je veux être claire dès le début que ce livre se concerne principalement avec une identité de presbytérianisme ‘conservateur’ qui est fidèle aux sources du presbytérianisme et qui est chez lui dans une dénomination particulière, la Presbyterian Church in America (PCA). Par conséquent, la section sur les croyances presbytériennes décrit principalement la foi réformée comme elle se trouve dans les normes de Westminster. Semblablement, le but ultime de la section sur l’histoire presbytérienne est d’expliquer l’origine de la PCA. Cela dit, le livre traite du matériel qui serait utile et familier aux membres d’autres dénominations presbytériennes conservatrices.
Le livre est au plus fort dans les deux premières parties. Ces sections sont accessibles, claires, et servent très bien à introduire le lecteur aux points majeurs de la croyance et la pratique presbytérienne. J’apprécie le fait qu’il utilise des citations des normes de Westminster pour baser l’exposition dans la pensée presbytérienne traditionnelle, ainsi que l’effort que Lucas y met pour démontrer que cette pensée est elle-même basée dans des écritures particulières de la Bible. J’apprécie aussi la manière dont il se sert d’hymnes traditionnels pour illustrer la richesse de la tradition presbytérienne.
La troisième partie du livre est en difficulté de présenter une grande quantité d’information historique de façon concise. L’histoire du presbytérianisme américain est compliquée, comprenant plusieurs conflits, divisions, réunifications, fusions, etc., et il peut être difficile à suivre tous les personnages, dates, et mouvements importants. Ceux qui s’intéressent à une histoire plus complète pourraient considérer l’autre livre de Lucas For a Continuing Church: The Roots of the Presbyterian Church in America.
La qualité de production est élevée. En plus d’être bien imprimé, chaque chapitre contient des questions pour réfléchir et reviser, ainsi qu’une bibliographie pour en lire davantage. Ce livre utilise des notes en fin et contient trois index, y compris les sujets et les noms, les passages des Écritures, et les sections des normes de Westminster.
En conclusion, ce livre est très utile pour son public visé, particulièrement parce que tant de personnes dans les églises presbytériennes d’aujourd’hui viennent d’ailleurs. Je doute qu’il existe une meilleure introduction au presbytérianisme.
| Style d’écriture | 4 |
| Qualité du contenu | 4 |
| Qualité de production | 5 |
| Rapport qualité-prix | 5 |
| Total | 4.5 / 5 |
Où acheter
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